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Ziel der Tagung ist es, konkrete Handlungsmöglichkeiten aufzuzeigen – nicht nur gegen rechts, sondern für soziale Gerechtigkeit, Menschenrechte, gemeinsame Verantwortung und Achtung der Vielfalt. Gesucht werden Workshops, die von Studierenden der Sozialen Arbeit oder Sozialarbeitenden in Praxis und Wissenschaft angeboten werden – bevorzugt mit viel Interaktion und mit kreativen Methoden!

Zum gesamten Call for Workshops.

Fragen und Angebote bitte bis zum 15.12.2025 an st-recctsextremismus@h2.de

Für die Keynote konnte mit Silke Fehlemann (Dresden/Düsseldorf) eine Expertin für die Kulturgeschichte der Weimarer Republik und die Erforschung von Politiken der Invektivität in der „Zwischenkriegszeit“ gewonnen werden.

Der AKSG kooperiert diesmal mit Richard Kühl und Michaela Clark vom Institut für Geschichte, Theorie und Ethik der Medizin der Universität Düsseldorf, mit Johannes Fuß vom Institut für Forensische Psychiatrie und Sexualforschung der Universität Duisburg-Essen und János Erkens vom Institut für Erziehungswissenschaft an der Universität Wuppertal.

Call for Papers

When? 12 November 2025, 7.00 pm

Where? IPU Berlin, House 91b, Lecture Hall 4 (Alt-Moabit 91b, 2. floor), 10557 Berlin

We also welcome your participation via Zoom. You will receive the Zoom link after registering at: https://www.ipu-berlin.de/hearing-silence-teaching-and-studying-the-politics-of-qualitative-interviewing/

Abstract: When conducting qualitative interviews, researchers are ready to hear informants‹ narratives that align with common assumptions, idiosyncratic concepts, or their own theoretical frameworks. Accounts falling outside these pre-existing boundaries become inaudible and overlooked. This presentation posits that spoken and unspoken silences are hidden treasures. »I will illustrate the strategies I’ve developed to help students recognize the mechanisms of silencing and hear these silenced accounts«, says Ping-Chung Hsiung. »I will also use the empirical case of China’s Great Leap Forward and Great Famine (1958–1962) to show the silences that arise from the challenges of accessing archival data and engaging with survivors of traumatic historical events. I will demonstrate how, despite these obstacles, it is possible to uncover a locally grounded lexicon of discontent through a secondary analysis of survivor interviews.« Ultimately, this talk argues that the ability to hear silence is not only indispensable in academic pursuits but also essential in everyday life.

Ping-Chun Hsiung is a researcher whose ethnographic fieldwork, interviews, and archival studies have advanced gender studies and qualitative research both locally and internationally. Her work challenges dominant social science paradigms by uncovering and critically examining research traditions outside Western norms. Her early research on gender, the state, and Taiwan’s economic development is regarded as a classic in the field. In the 1990s, she joined other diaspora feminist scholars in collaborating with activists and academics in China to establish feminist NGOs and women/gender studies curricula at universities in China — a pioneering effort that helped sustain feminist activism and nurture new generations of feminist scholars.

»Ressentiment ist feiger Neid, ein köchelnder Neid.«

Rolf Haubl

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Anmeldeschluss ist Montag, 10. November 2025.

Bereits im Jahr 1953 hielt der Sozialpsychologe Erich Fromm (1900–1980) vier Vorträge in New York, die sich mit einer brisanten Frage beschäftigten: Was wäre, wenn das, was wir gesellschaftlich als normal ansehen, eigentlich krank ist? Fromm entwickelte im Zusammenhang mit seiner Theorie des Sozialcharakters und Marx’ Entfremdungsgedanken die Position, dass uns kapitalistische Lebensweisen die Fähigkeit zu eigenem Denken, Phantasieren und Fühlen abtrainieren. Wegen der Dominanz dieses Defekts in der Bevölkerung bemerken auch wir selbst die pathologische Distanz zur Menschlichkeit nicht – oder doch?

Seelische Gesundheit erkannte Fromm als gekennzeichnet durch „die Fähigkeit zu lieben und etwas zu schaffen, durch die Loslösung von den inzestuösen Bindungen an Klan und Boden, durch ein Identitätserleben, das sich auf die Erfahrung seiner selbst als dem Subjekt und dem Urheber der eigenen Kräfte gründet, durch das Begreifen der Realität innerhalb und außerhalb von uns selbst, das heißt durch die Entwicklung von Objektivität und Vernunft“ (1955a: Wege aus einer kranken Gesellschaft, GA IV, S. 52). Die kommende Jahrestagung der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft (22.–24. Mai 2026, Ev. Bildungs- und Tagungszentrum Bad Alexandersbad) stellt diesem humanistischen Gesundheitsverständnis die zuletzt deutlich gestiegenen Zahl psychischer Diagnosen und Selbstdiagnosen gegenüber. Die Veranstaltung fragt in diesem Zusammenhang zugleich nach der Bedeutung des derzeit sehr offenen Umgangs mit psychischen Erkrankungen auf Social-Media-Plattformen sowie den Konsequenzen normalisierter Gruppennarzissmen und Wegen aus heutigen Entfremdungen vom gesunden menschlichen Selbsterleben.

Studierende, Promovierende, Postdocs und andere interessierte Personen bis zum Alter von 35 Jahren sind herzlich eingeladen, Abstracts von maximal 300 Wörtern für einen 20-minütigen Vortrag zum Thema einzureichen. Dieser kann beispielsweise Bezüge zu persönlichen Forschungsfeldern, aktuellen Nachrichten oder Alltagsbeobachtungen herstellen, sollte sich aber in jedem Fall mit dem Tagungsthema und den Gedanken Erich Fromms auseinandersetzen. Insgesamt werden drei Beiträge zur Präsentation im Rahmen der Tagung mit der Option einer anschließenden Veröffentlichung im Fromm Forum ausgewählt. Zusätzlich werden die Unterbringungs- und Verpflegungskosten übernommen, damit die Referierenden an allen Inhalten und Gesprächen am Tagungswochenende teilhaben können.

Die Abstracts sind bitte bis spätestens 30. November 2025 als PDF-Dokument per E‑Mail an info@fromm-gesellschaft.de (Rückfragen an dieselbe Adresse) zu senden. Der Vorstand der IEFG lädt alle Interessierten herzlich zur Tagung ein, ist gespannt auf die Vorschläge und wünscht viel Freude am produktiven Denken.

Der CfA als pdf-Datei.